SQ Life

Don’t think！ Feel！

皆様お久しぶりです。忙しさにかまけて随分とさぼってしまいました。
今回は、生まれてはじめてのエッセーを書かせて頂きます。第一回で予告しましたように、このブログの題をなぜブルース・リーの「ドラゴンへの道」からとったかはお読み頂けますとおわかり頂けると思います。ではどうぞ…

「“Don’t think！ Feel！”…あなたはこの言葉を御存知だろうか？もし御存知なら、おそらく私と同世代（筆者は現在45歳）の男性か、かなりの格闘技マニアであろう。これはクンフー映画の草分け「燃えよドラゴン」の冒頭で、主演のブルース・リーが自分の弟子にクンフーを教えるワンシーンでの名セリフである。

そのシーンでブルース・リーは、弟子に命じて何度か自分を蹴らせたあと「どんな感じがしたか？」と尋ねる。弟子が頭をかしげて考えようとすると、その頭をこづきながら上記のセリフを言い放つ。次に弟子が放った蹴りをみて「そう、それだ！」と声をかけると、弟子も何かをつかんだ表情を見せる。最後に、その指導風景をイギリス人の諜報部員が感心した様子で見ている姿が大映しになったところで、あのチャーンチャチャーンという独特のテーマ音楽と怪鳥音とともに映画が始まるのである。
　
当時小学生であった私は、このシーンを見た時に、正直ブルース・リーのセリフの意味がさっぱり理解できなかった。けれども、からだの内部から湧き上がるような強い衝動を感じて、いっぺんに彼の魅力の虜になってしまった。

ブルース・リーはおそらく、自分の半生においてもっとも大きな影響力をもった人物の一人であろう。生来運動音痴で、身体性や男性性に劣等感の強かった私にとって、彼は理想的な男性像であった。また、それ以上に彼が自分と同じ東洋人であったことに大いに惹かれた。

「燃えよドラゴン」が日本で初公開された時、すでに故人であったという神秘性もあいまって、彼は瞬く間に伝説的スターとなった。さらに彼自身が本物の武道家であったことから、単なる映画スターの枠を越えて、今や世界中に広がっている格闘技ブームの火付け役ともなった。実際、現在Ｋ１で活躍する選手達の多くも、彼の映画が格闘技を始めるきっかけになったと語っている。

日本で映画が公開されるより前から彼は、香港や東南アジアなど同じ東洋人だけではなく、欧米白人が優位である社会構造の中で圧迫感を感じていた第三世界の黒人、ヒスパニック系、イスラム系など多くのマイノリティ達のヒーローとなっていた。ハリウッド作品である「燃えよドラゴン」以外の香港で製作された3本の主演作すべてに、「外国人に疎外されている中国人達の誇りを取り戻すために闘う」というテーマがあるのも偶然ではなかろう。

ブルース・リー以前のアクション映画と言えば、００７のようにガタイの大きな白人が、銃やメカニックを駆使して闘うといったヒーローが主流であった。ところが、自分達と同じ有色人種で体も小柄なブルース・リーが、鍛えられた肉体と技で次々に巨大な外国人どもを圧倒していく姿に、マイノリティ達は大喝采を送った。しかも彼はただ強いだけではなく、要所要所で東洋哲学に裏打ちされたセリフを吐くことで、身体性のみならず精神性の高さも示してみせた。

以上のように、アクション映画という極めて西洋的なメディアから世界の前に現れたが、東洋的要素こそが彼の大きな魅力になっていた。映画が初公開された1970年代初頭の米国はヒューマンポテンシャルムーブメント真っ盛りの頃で、禅、瞑想、ヨガなど非西洋的な文化に注目が集まっていた時期であったこともブームを支えていたことであろう。

あまり知られていないと思うが、実はブルース・リーの父方の祖母はドイツ人である。つまり、彼は白人の血が１/４入ったクオーターなのである。そのために、生地香港では子供時代に友達からいじめられた体験がある。その後彼は米国に渡り、東洋人ゆえにさんざん人種差別に苦しめられた。やがて彼は、教室を開いて中国人、白人、黒人など人種を問わずにクンフーを教え出したが、当時クンフーは門外不出の技とされていたため、今度は同胞である中国人からの妨害を受けた。このように彼は、自分の体に流れる東洋と西洋両方の血に導かれるように国際社会の荒波に漕ぎ出して行き、かつ東洋からも西洋からも疎外される体験を繰り返してきたわけである。

彼の武道に関する著作の中には、西洋的価値観で発達してきたスポーツと区別するために、「自我ゆえに敵は存在する」など、老荘思想にはじまる東洋哲学への言及が多くみられる。一方、晩年に彼が創始した総合格闘技「ジークンドー」には、母体となったクンフー以外に、フェンシング、ボクシング、柔道、テコンドーなど世界各国の格闘技術が含まれている。彼の短い人生には、常に東洋と西洋の相克と融合のテーマが流れているのを感じる。

ところで最近私は、ブルース・リーに匹敵する大きな出会いを経験した。それはプロセスワーク（プロセス指向心理学、以下POP）との出会いである。自分はまず、西洋医学を学んで内科医となり、ついで西洋由来の心理療法を主体とした心身医学を学んで心療内科医となった。実際の臨床経験を重ねるうちに、心身二元論を背景にした現在の心身医学の限界を感じて、非西洋的アプローチを統合したトランスパーソナル心理学に惹かれていき、その流れの中で、ソマティクス（＝ボディワーク）の一つでもあるPOPに出会った。

POPは、ユング派の心理分析家であったMindellによって、ユング心理学を基に老荘思想や仏教など東洋の叡智やシャーマニズム、量子物理学などをとりいれて開発された深層心理学的アプローチである。症状や事故、人間関係のトラブルなどの「問題」を、私達のふだんの意識状態（一次プロセス ）が不都合で否認したい自分の一部（二次プロセス）と葛藤を起こした状態と捉え、より大きな存在からの大切なメッセージとして扱う。

POPは、西洋で重視される分析的な視点（見の目＝自我）と東洋で重視される包括的な視点（観の目＝気づき）の両立により、症状や問題の中に解決を見出す。私にとって、POPは東西文明融合により身体性と精神性を統合できる強力なツールである所に大きな魅力がある。これはまた、私がかつてブルース・リーに感じた魅力と同一のものなのである。

西洋的「見の目＝自我」は論理的思考、つまり「think」することにつながる。感染症や外傷などの治療において圧倒的威力を発揮してきた西洋医学は、この「見の目」に基づいて進歩してきた。しかしながら、実際の医療、特に心身医療においては、これだけでは全く不十分である。そこでは東洋的「観の目＝気づき」、すなわち臨床体験に裏打ちされた直感が必要となる。この「観の目」を育てるには、決まった形で体験を繰り返す中で極意を感じてとっていく、つまり「feel」するしかない。東洋の武道や芸道がすべて型を重視する理由はここにあろう。

こう書きながら、小学生であった私にはさっぱりわからなかった“Don’t think！ Feel”というブルース・リーのセリフの意味が今やっとわかった！腑に落ちた！…「腑に落ちた」という日本語には、「腑」という心身一如の「からだ」に落ちた時にこそ真に解ったと言えることが暗示されている。そう、「真の理解」とは、頭で考えてではなく「体験」してはじめて得られるものなのだ！ブルース・リーが映画のワンシーンで弟子に教えようとしていたことはこれだったのだ！

私は、いまだ医学・医療の世界でマイノリティの存在でしかない心療内科が、科学主義偏重のメインストリームの医学・医療に立ち向かっていくためには、東西両文明、およびこころとからだ間の対話と統合を促すPOPのスピリットが必須であると確信している。そして、世界中でマイノリティの立場に置かれている人々が、等しくブルース・リーの中に見出してきたのもきっとこれと同じスピリットだと感じている。

私がようやく彼の言葉の意味を理解できるようになったのが、彼の影響で学生時代にかじったヘボ空手ではなく、心療内科医としての臨床体験からであったという事実に感動している。自分の人生に一貫して流れているタオ、POP的に言うとドリーミングプロセスを感じざるを得ない。今この瞬間、からだの奥にある魂から湧き起るマグマのような熱いエネルギーが、私に（全てはつながっている）というトランスパーソナル体験を促してくれている。
Don’t think！ Feel! アチョー！」

• 2008年03月05日 09:20
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• by 深尾 篤嗣